Nuo dievų iki guru: Olimpinių prietarų ir pseudomokslo raida

2024 07 13 | Autorius/ė – Nick Tiller | Orginalus straipsnis publikuotas Skeptical Inquirer

Milo iš Krotono kartą įveikė liūtą. Kitą kartą jis susirišo virvę aplink galvą ir ją nutraukė naudodamas tik savo įtemptas išsipūtusias gyslas. Kad išgąsdintų varžovus, jis gėrė jaučio kraują ir valgė žalią mėsą. Gimęs šeštajame amžiuje prieš Kristų (nesunku nuspėti kur) ir užaugęs virš dviejų metrų ūgio, Milo buvo senovės olimpinių žaidynių milžinas. Legendoje, dėl kurios jis geriausiai žinomas, aprašoma, kaip jis įgijo savo garsiąją jėgą – kasdien ant pečių nešiojo naujagimį jaučio veršelį, kol šis užaugo į bulių. Šią istoriją dažnai pasakoju savo kūno kultūros studentams, aiškindamas treniruočių principą – laipsnišką perkrovą. Nors laikui bėgant riba tarp faktų ir folkloro išsitrynė, dvi detalės apie Milą yra neginčijamos: jis šešis kartus iš eilės laimėjo olimpines imtynes ir vadovavo Krotonijos kariuomenei pergalės prieš sibariečius metu (žr. 1) Kaip ir visi senovės žaidynių čempionai, Milas buvo šlovinamas ir įamžintas.

Senovės olimpinės žaidynės buvo persmelktos kultūrinių ir religinių prietarų. Iš tiesų tokie olimpiečiai kaip Milo privalėjo laikytis pagoniškų papročių, kurie mums atrodo primityvūs ir nemokšiški. Varžybų dalyviai ritualiniu būdu valydavo ir grynindavo savo kūnus, kad nusikratytų nešvarumų. Sportininkai lankėsi šventyklose ir aukojo gyvūnus bei maistą, kad nuramintų dievus, kuriems buvo skirtos žaidynės. Be to, per amžius išlikusi praktika – jie gėrė žolelių ir augalų mikstūras, kad išgydytų savo negalavimus, pasveiktų ir padidintų ištvermę. Trečiąją kiekvienų olimpinių žaidynių dieną prie aukuro, padaryto iš gyvulių kaulų pelenų, graikų šventikai paaukodavo 100 jaučių, kad atiduotų duoklę dievų karaliui ir Olimpo valdovui Dzeusui.

Nuo dievų iki guru: Olimpinių prietarų ir pseudomokslo evoliucija - Skeptikų draugija 8

Netgi Milo mirtį gaubia mitas. Tinkamai užbaigdamas savo legendinį gyvenimą, Milo, matyt, priėjo prie medžio, kuris buvo iš dalies perskeltas pleišto. Norėdamas pademonstruoti savo jėgą, Milo pabandė perplėšti kamieną pusiau, tačiau pleištas iškrito ir medis suspaudė jo ranką. Nepavykus ištrūkti iš medžio gniaužtų, Milo galiausiai užklupo ir suėdė vilkų gauja ar liūtas.
Šaltinis: Pierre Puget – David Monniaux (Vikipedija).

Sakyti, kad sportas neliko nepaliestas, būtų per maža; tiesą sakant, mes nusikratėme senovės olimpiados maginių-religinių idealų ir pakeitėme juos šiuolaikinės olimpiados pseudomoksliniais idealais.

Pasidalink

Laikotarpiu, skiriančiu antikinių žaidynių Olimpijoje užgesimą ir jų atgimimą Atėnuose po daugiau nei 1500 metų, įvyko didžiulė kultūrinių normų raida, kurią nutraukė du įvykiai. Pirmasis, žinoma, buvo mokslo revoliucija (apie 1543 m.), per kurią empirizmas pasiekė mases. Dieviškieji tikėjimai palaipsniui buvo iškeisti į gamtos reiškinius: dangaus kūnai nakties danguje tapo žvaigždėmis ir planetomis, senovės žmones gąsdinusi Dzeuso rūstybė – elektrostatine iškrova, o ligas sukeliančios piktosios dvasios – virusais ir bakterijomis. Vėliau (apie 1685 m.) prasidėjo Apšvietos epocha, kuri stiprino racionalias ir pasaulietines vertybes bei pasisakė už bažnyčios ir valstybės atskyrimą.

Iki XIX a. pabaigos mokslas įgijo viešojo diskurso monopolį, o religijos įtaka olimpinėms žaidynėms išblėso. Šiuolaikinis renginys vis dar prasideda iškilminga eisena, tačiau sportininkai ir treneriai neina pro religines šventoves ir koplyčias. Sportininkai vis dar varžosi dėl garbės, bet ne dėl savo dievų, o dėl savo šalių garbės. Prieš varžybas dalyviai žegnojasi ir meldžiasi atsiklaupę, bet paprastai tai yra jų pasirinkimas, o ne pareiga organizaciniam komitetui. Ritualinės skerdynės yra smerkiamos. Tiesą sakant, šiuolaikiniai olimpiečiai naudojasi technologijomis, kurias senovės graikai būtų pavadinę raganavimu, bet kurios skatina mūsų nepaliaujamą siekį „Citius, Altius, Fortius“ (olimpinis šūkis: greičiau, aukščiau, stipriau). Turime galią nustatyti, kurios treniruočių intervencijos yra naudingos, o kurios ne, ir už visa tai esame dėkingi mokslui ir pasaulietiškumui.

Ir vis dėlto pats mokslo egzistavimas lemia neišvengiamą piktnaudžiavimą juo. Mokslo pasisavinimas dabar yra pelningas verslas: sveikatos guru ir gyvatės aliejaus pardavėjai, užėmę kibernetinę erdvę, naudojasi pavojingu sutrikusių kritinių gebėjimų ir komercinio reguliavimo trūkumo nuoviru. Pseudomokslas klesti ir savo čiuptuvais įsiskverbia į visus visuomenės sluoksnius. Sakyti, kad sportas neliko nepaliestas, būtų per maža; tiesą sakant, mes nusikratėme senovės olimpiados maginių-religinių idealų ir pakeitėme juos šiuolaikinės olimpiados pseudomoksliniais idealais.

XXXIII olimpiados žaidynės jau visai netoli. Kaip fizinių pratimų mokslininkas, anksčiau dirbęs treneriu Didžiosios Britanijos olimpiniame centre, mačiau, kaip pseudomokslas įsiskverbė į aukšto lygio sportą, ir aš su juo kovojau nešališkai profesionaliai. Tačiau man, kaip visą gyvenimą sportuojančiam žmogui, tai tapo asmeniška. Šiuolaikinėse žaidynėse sportininkai ir jų komandos toliau derina patikrintas, nepatikrintas ir paneigtas strategijas. Kaip šios strategijos atrodo? Kaip tikėtini ir neįtikėtini teiginiai sugyvena sporte? Ir kodėl kai kurie sportininkai laikosi savo laimingų šortų, talismanų ir smulkmenų?

Nuo dievų iki guru: Olimpinių prietarų ir pseudomokslo evoliucija - Skeptikų draugija 3

Scena iš V a. pr. m. e. Atėnų stamnoso (graikiškos vazos), vaizduojanti auką, kurią atletai nugalėtojai atlieka sparnuotosios deivės Nikės akivaizdoje. Eksponatas Britų muziejuje, Londone, Jungtinėje Karalystėje.

Nuo tikėtino iki apgailėtinai neįtikėtino

Olimpinio pseudomokslo pavyzdžių toli ieškoti nereikia. Nėra taip, kad visi olimpiečiai būtų linkę į prasimanymus, tačiau yra pakankamai garsių olimpiečių, kurie yra kaip šaukštas deguto. Amerikiečių plaukikas Michaelas Phelpsas – neabejotinai sėkmingiausias sportininkas istorijoje – 2016 m. paskatino mane susidomėti olimpiniu pseudomokslu. Kol pasaulis su pasigėrėjimu stebėjo, kaip M. Phelpsas Rio de Žaneire savo kraitį papildė penkiais aukso medaliais, aš atkreipiau dėmesį į dideles violetines mėlynes ant jo nugaros ir pečių; žinojau, kad vakuuminių taurių terapija paliko savo pėdsaką. Tipiško šios senovės kinų medicinos seanso metu, naudojant mažas stiklines taures ir siurbimo arba šildymo prietaisą, ant odos sukuriamas siurbimas. Jos šalininkai teigia, kad ji stimuliuoja energijos tekėjimą ir iš organizmo ištraukia toksinus, tačiau tokie mokslininkai kaip Edzardas Ernstas teigia, kad ji menkai ištirta ir iš esmės neveiksminga (Kim ir kt. 2011), o Stevenas Novella ją vadina pseudomokslu (Novella 2016). F. Phelpsas jau daugelį metų naudoja taurių terapiją savo pasiruošimo olimpinėms žaidynėms metu. “Tai dariau prieš varžybas, – sakė jis laikraščiui “The New York Times” 2016 m., – beveik kiekvienose varžybose, į kurias važiuoju”. Neseniai plaukikas pristatė savo paties sukurtą taurių pakaitinimo prietaisą (Tiller 2023), taip užbaigdamas savo perėjimą nuo pseudomokslo ženklų prie jo propagavimo.

Nuo dievų iki guru: Olimpinių prietarų ir pseudomokslo evoliucija - Skeptikų draugija 4

Taurės yra viena iš kelių papildomos ir alternatyviosios medicinos priemonių, įskaitant chiropraktiką ir akupunktūrą, naudojamų elitiniame sporte. Iš tikrųjų 50-80 proc. sportininkų yra naudoję kokią nors alternatyvios medicinos priemonę (CAM) (Tiller et al. 2022), o elitiniame lygyje jų skaičius paprastai yra didesnis nei mėgėjiškame. Maža to, 88 proc. gydytojų CAM skyrė su sportu susijusioms patologijoms gydyti (Kent et al. 2020).

Kiti populiarūs gydymo būdai, pavyzdžiui, viso kūno krioterapija, patys savaime nėra CAM, tačiau sukelia didelę žalą, nes supriešina tikėtinus ir nepatikimus teiginius. Pavyzdžiui, britų ilgų distancijų bėgikas ir daugkartinis olimpinių žaidynių aukso medalio laimėtojas Mo Farahas viso kūno krioterapiją įtraukė į savo atsigavimo programą, įsitikinęs, kad dviejų-keturių minučių poveikis šaltu oru gali sumažinti uždegimą. Jis sakė: “Tai padeda atsigauti po labai sunkių treniruočių ar lenktynių.” Oficialioje šiuolaikinių olimpinių žaidynių interneto svetainėje viso kūno krioterapija laikoma svarbia mokomųjų priemonių rinkinio “Sportininkai ir mokslai” dalimi, kurioje su pasididžiavimu rodomi jaunieji sportininkai, kuriems ši procedūra taikoma Nacionaliniame sporto institute Paryžiuje. Tačiau krioterapijos poveikio įrodymai nėra įspūdingi (Tiller 2021). Geriausiu atveju tai nepakankamai ištirta strategija, turinti tariamą naudą raumenų skausmui; blogiausiu atveju tai brangus ir potencialiai pavojingas pseudomokslas, kuris atitraukia dėmesį nuo veiksmingesnių atsigavimo būdų.

Kai kurios praktikos įsišaknijo sporto kultūroje masiškai, nes žmonės painioja matomumą su veiksmingumu – šis reiškinys vadinamas vizualinio poveikio efektu. Šia uždaro rato logika apibūdinamas K-Tape populiarumas: tai dažnai matomos įvairiaspalvės juostos, klijuojamos ant sportininkų pečių ir šlaunų. Jos parduodamos su teiginiais apie “pagerėjusią limfos cirkuliaciją” ir sumažėjusią traumų riziką, tačiau to įrodymai yra visiškai niekiniai. Apie K-Tape rašiau “Skeptical Inquirer” 2022 m., pabrėždamas tuziną apžvalgų ir metaanalizių, kuriose sutariama, kad nėra jokios jų naudos traumų prevencijai; nei pečių, nei apatinės nugaros dalies, nei kelio, nei kulkšnies (Tiller 2022). Tad kodėl ši praktika išlieka? Na, 2008 m., prieš pat Pekino olimpines žaidynes, per rinkodaros genialumo akciją daugiau kaip 50 000 šios juostos ritinėlių buvo padovanota sportininkams ir sporto komandoms daugiau kaip penkiasdešimtyje šalių. Vėliau juosta buvo demonstruojama ant sportininkų kūno dalių įvairiose televizijos transliuojamose sporto šakose, ypač lengvosios atletikos ir paplūdimio tinklinio varžybose tai buvo išryškinta taip, kad joks paskelbtas tyrimas negalėjo su ja varžytis. Dabar K-Tape yra pagrindinis JAV lengvosios atletikos rinktinės, Nacionalinės krepšinio atletų trenerių asociacijos ir Moterų futbolo aljanso bei kitų organizacijų rėmėjas. Sunku rasti intervenciją, kurios populiarumo ir įrodymų santykis būtų toks skirtingas, tačiau kai kalbama apie pseudomokslą sporte, populiarumas pranoksta mokslą.

Atmetus pseudomokslą, olimpinis sportas nuo senovės žaidynių laikų išlaikė prietarų ir iracionalumo požymių. Dziudo medalininkė Kayla Harrison, tapusi profesionalia kovotoja ringe, turi laimingas kojines, kurias mūvi per varžybas: “Kai jaučiuosi patogiai ir pasitikiu savimi, laimiu…”. Vengrijos čiuožėjas ant ledo Šaolinas Sandoras Liu prieš kiekvienas varžybas paliečia dešinįjį antakį, paskui kairįjį ir mirkteli į kamerą, nes tiki, kad tai atneša jam sėkmę. O amerikiečių plaukikė Stephanie Rice tiki numerologija; prieš kiekvienas varžybas ji aštuonis kartus suploja rankomis, keturis kartus apsipila kūną vandeniu ir keturis kartus prispaudžia akinius prie veido.

“Kartą tapę įpročiu, prietarai savaime išsigimsta”, – rašė Stiuartas Vyzas (Stuart Vyse). “Tais atvejais, kai trūksta kontrolės, prietarai prisideda prie psichologinės įtakos, kad žmonės ir toliau nešiotų laimingus raiščius, talismanus ir atliktų priešžaidiminius ritualus” (Vyse 2023).

Nuo dievų iki guru: Olimpinių prietarų ir pseudomokslo evoliucija - Skeptikų draugija 5

Tai reiškia, kad nors prietarai ir ritualai neveikia tiesiogine prasme – nedaro įtakos bėgimo greičiui, šuolio aukščiui ar ieties skrydžiui – jie gali būti netiesiogiai naudingi, nes suteikia tariamą kontrolės pojūtį. Taigi, ar tai galėtų vėliau suteikti pranašumą sporte? 2010 m. Kelno universitete (Vokietija) atliktame tyrime šis teiginys buvo patikrintas. Dvidešimt aštuoni studentai, kurių dauguma tikėjo sėkme, buvo pakviesti į laboratoriją atlikti golfo smūgių užduoties: dešimt smūgių iš 100 cm atstumo į stacionarią taurę. Pusė grupės atliko užduotį įprastai, be jokio išankstinio nusiteikimo. Tačiau kitos pusės prietarai buvo “aktyvuoti” – kai jiems buvo paduotas kamuoliukas, tyrėjas pasakė: “Štai jūsų kamuoliukas. Kol kas jis pasirodė esąs laimingasis kamuoliukas”. Kaip tikriausiai atspėjote, “laimingąjį” kamuoliuką naudojusių tiriamųjų rezultatai buvo gerokai geresni – jie vidutiniškai pataikydavo 6,4 kamuoliukų, palyginti su 4,8 kamuoliukų, kuriuos įmesdavo „neapdirbti“ grupės tiriamieji. Nors bandymai pakartoti tyrimą davė nevienareikšmiškų rezultatų, tai vienas pirmųjų tyrimų, kuriame buvo įrodyta prietarų nauda užduočių atlikimui.

Taigi elitinis sportas – tai pasaulis, kuriame mokslas, pseudomokslas ir prietarai tapo tarpusavyje susiję. Olimpiniai sportininkai yra jautrūs įsivaizduojamam poveikiui, o įrodymų yra visur. Taigi, kas gi šiuolaikiniame sporto pasaulyje verčia sportininkus sustabdyti savo skepticizmą ir pasiduoti ritualams, stebuklingam mąstymui ir nepagrįstiems komerciniams teiginiams?

prenumeruok naujienlaiškį!

Laimėti bet kokia kaina?

Mano kabinetas Olimpiniame centre turėjo nedidelį langą, pro kurį buvo galima pažvelgti į greta esančią fizinių pratimų laboratoriją. Kas kelias dienas čia užsukdavo traumuotas irkluotojas iš nacionalinės rinktinės, kad pasinaudotų stacionariu dviračiu ir atliktų “Didįjį 30” – trisdešimties minučių dviračių testą, skirtą išlaikyti sportininkų motyvaciją, kol jie nedalyvauja oficialiose varžybose ir reabilituojasi po traumų. Kuo didesnė vidutinė išvystoma galia per bandymą, tuo aukščiau lyderių lentelėje jie atsidurdavo. Tai buvo varginantis iššūkis, į kurį irkluotojai žiūrėjo labai rimtai.

Vieną antradienio popietę išgirdau, kaip per visą laboratoriją aidi bruzdesys ir dejonės. Pakėliau kaklą, pažvelgiau pro langą ir pamačiau didelę, raumeningą moterį, įnirtingai minančią pedalus. Pusiau tuščias sportinio gėrimo butelis buvo numestas ant grindų, o didelis skaitmeninis laikmatis ant sienos rodė: “25 min. 30 sek.” Jos veidas buvo iškreiptas grimasos. Buvo akivaizdu, kad ji kenčia didžiulį skausmą ir stengiasi išlaikyti jėgas paskutinėmis testo minutėmis. Ji buvo viena, be trenerių, kurie galėtų duoti nurodymus, be žiūrovų ar bendraamžių, kurie galėtų ją palaikyti. Tuomet ji pradėjo nevalingai vemti. Sportinis gėrimas ir skrandžio rūgštis išsiveržė iš jos burnos. Ji apipylė kojas, pedalus ir išsiliejo ant grindų. Nubėgau į laboratoriją ir pravėriau duris, kad suteikčiau medicininę pagalbą. Ji vis dar mynė pedalus. Jos kojos spaudė pedalus kaip hidrauliniai stūmokliai. Ji pabandė testą antrą kartą, bet skaitmeninis galios rodiklis vos vos svyravo. Praėjus trisdešimčiai minučių, aš šoktelėjau į šoną kad išvengčiau dar vienos vėmalų čiurkšlės ir pagavau ją kaip tik tuo metu, kai ji nuvirto nuo balnelio kaip nukirstas medis.

Elitiniai sportininkai apdovanoti didžiuliu ryžtu, nepaprastu užsispyrimu ir atsisakymu pasiduoti net tada, kai jiems pasidaro bloga ir nebelaiko kojos. Kitaip nei mėgėjiško sporto atstovai, elito atstovams neįdomu vien sudalyvauti; jiems svarbu tik laimėti. Šis etosas sklinda iš viršaus į apačią, nuo pasiekimų direktoriaus iki vyriausiųjų trenerių ir sportininkų.

Ši pergalės manija išsivystė iš būtinybės, nes sėkmę ir nesėkmę žaidynėse skiria sparčiai mažėjanti riba. Pavyzdžiui, 1992 m. Barselonoje vykusiame moterų 100 m bėgimo finale penkios sportininkės finišo liniją kirto per vieną dešimtąją sekundės dalį (po sulėtinto pakartojimo aukso medalis galiausiai atiteko Gail Devers iš JAV). O 1976 m. Monrealyje vykusiame penkiakovės finale net aštuonios sportininkės į finalo rungtį įžengė kovodamos dėl aukso medalio; po 200 metrų ir dvidešimt penkių sekundžių Siegrun Siegl iš Rytų Vokietijos aplenkė šešias sportininkes ir iš septintos vietos tapo pirmaja. Sporte pergalę galima išplėšti per akimirką.

Tai reiškia, kad nors prietarai ir ritualai neveikia tiesiogine prasme - nedaro įtakos bėgimo greičiui, šuolio aukščiui ar ieties skrydžiui - jie gali būti netiesiogiai naudingi, nes suteikia tariamą kontrolės pojūtį.

Ir ne tik pergalę, bet ir piniginį prizą. Į Jungtines Valstijas su aukso medaliais ant kaklo grįžtantys sportininkai, priklausomai nuo sporto šakos, gauna nuo 15 000 iki 37 500 JAV dolerių. Pinigai nėra dideli. Italijos nugalėtojams skiriama iki 200 000 JAV dolerių, tačiau net ir šis nedidelis turtas greitai sumažėja, kai apmokamos pragyvenimo, treniruočių ir trenerių honorarų išlaidos. Be to, kiekvienai sporto šakai kas ketverius metus skiriamas tik vienas prizas. Į Jungtinę Karalystę parsivežę aukso medalį, sulauksite tvirto premjero rankos paspaudimo – jei pasiseks. Taigi šiuolaikinių olimpiečių pergalės ir finansinis stabilumas yra reta, trapi ir labai geidžiama prekė.

Šioje hiperkonkurencinėje ekosistemoje, kurioje spaudimas toks pat didelis, kaip ir bet kurioje kitoje profesijoje, siekti kiekvieno, kad ir mažiausio, pranašumo yra antroji prigimtis. Tai ribinio pelno filosofija (Slater 2012), dėl kurios sportininkai ir jų treneriai vis dažniau eksperimentuoja. Visi gydymo būdai, nesvarbu, ar jie natūralūs, ar antgamtiniai, pagrįsti įrodymais, ar ne, metami į galimybių katilą ir pateisinami nuostata, kad svarbus kiekvienas procentinis taškas. Bet koks poveikis, net įsivaizduojamas, gali būti skirtumas tarp aukso ir sidabro – ta lemtinga viena dešimtoji sekundės dalis. Esant tokiam laisvam sveikatos ir sveikatingumo reglamentavimui, sportininkai gali laisvai išbandyti visus produktus ir paslaugas, kokių tik nori.

Tai nereiškia, kad būtinai vyrauja pseudomokslas ir prietarai. Yra daug sportininkų ir komandų, kurie gerbia mokslą ir pasitiki savo pagalbiniais darbuotojais, teikiančiais praktiškus, įrodymais pagrįstus patarimus. Elitiniai sportininkai taip pat orientuojasi į duomenis, apsėsti galios, smūgio dažnio, žingsnio ilgio ir visų rodiklių, kuriuos galime fiksuoti šiuolaikinėmis technologijomis. Tačiau dauguma olimpiečių gauna per mažą atlyginimą, yra finansiškai skatinami ir desperatiškai siekia tikrų ar įsivaizduojamų rezultatų; būtent tokiomis sąlygomis klesti pseudomokslas. Pasaulyje, kuriame sportininkai ieško tariamo saugumo, pseudomokslas siūlo tai, ko negali pasiūlyti mokslas. Kaip rašė Izaokas Asimovas savo 1972 m. “Mokslo vadove” (Guide to Science): “Apžiūrėkite kiekvieną pseudomokslo kūrinį ir rasite saugumo antklodę”.

Placebo kaina

Mokslininkai ir gydytojai yra neatsiejama sporto rezultatų dėlionės dalis. Jie dirba kartu su sportininkais ir treneriais, dažnai dirba visą darbo dieną, pataria treniruočių, mitybos ir traumų gydymo klausimais. Ir vis dėlto jie nuolat klysta, susidūrę su gyvatės aliejumi ir pseudomokslu. Kodėl?

Nes placebas veikia. Lūkesčiai ir tikėjimas yra galingos psichobiologinės pagalbos priemonės, kurias treneriai naudoja siekdami suteikti sportininkams psichologinį pranašumą (Trojian ir Beedie, 2008 m.). Placebo poveikio olimpiniame sporte negalima nuvertinti. “Tokiam žmogui kaip Maiklas Felpsas, kuris yra pačiame varpo kreivės gale, – sako mūsų draugas Timotis Kolfildas (Timothy Caulfield), – tas nedidelis poveikis, kurį gali sukelti kokia nors terapija, nesvarbu, ar tai būtų placebas, ar kas kita, gali būti reikšmingas ir turėti didelę įtaką rezultatams.”

Esu girdėjęs keletą pasakojimų iš pirmų lūpų apie tai, kaip treneriai siekė psichologinio pranašumo naudodami placebą. Kartą nacionalinės rinktinės vadovas paprašė manęs įgyvendinti dvylikos savaičių aukštikalnių treniruočių programą mano vadovaujamiems sportininkams. Pagal šią programą jie du kartus per savaitę turėjo treniruotis mūsų aplinkos kameroje – didelėje patalpoje, kurioje deguonies kiekis buvo sumažintas iki 16 proc., nes tai turėjo skatinti raudonųjų kraujo kūnelių gamybą ir didinti ištvermę. Abejojau. Tai buvo ne tik nemažas išteklių eikvojimas, bet ir nežinojome, ar ši strategija padės, ar trukdys pasiekti rezultatų, o aš nebuvau pasirengęs prisiimti atsakomybę už kažką, ko rezultatai nežinomi. Pasiūliau, mano manymu, priimtiną kompromisą: kontroliuojamą tyrimą. Pusė komandos naudotų kamerą, kita pusė treniruotųsi įprastai, o mes matuotume kraujo bio rodiklius prieš intervenciją ir po jos, kad įvertintume naudą.

“Nemanau, – papurtė galvą treneris, – noriu, kad visi būtų kameroje”. Net jei jie manys, kad tai veikia, tai bus pakankamai gerai”.

Taigi, mes taip ir padarėme.

Elitiniame sporte sportininkai yra kareiviai, o treneriai – generolai, vadovaujantys treniruotėms ir strategijai siekiant pergalės. Kai treneris nusprendžia išsaugoti status quo ir naudoti placebą kaip psichologinę pagalbą, mokslininkai ir gydytojai turi sutikti. Net ir tie, kurie yra įsitvirtinę sporte visą darbo dieną, kaip kad buvau aš, yra bejėgiai mesti iššūkį nusistovėjusioms normoms, nes tai reiškia, kad reikia traukyti siūlus, jungiančius struktūras. Niekas nenori rizikuoti destabilizuoti sistemos, kai ant kortos pastatyti medaliai ir piniginiai prizai, ir kas gali juos kaltinti? Taigi placebas paliekamas ramybėje, net jeigu tai jau mokslo paneigtos praktikos. Galų gale, blogiau juk nebus?

paremk
Untitled design (1)

Kas gali būti blogai?

Tačiau toks pritarimas turi ir pavojingą neigiamą pusę. Šios “terapijos” nėra nekenksmingos: taurių statymas ant nugaros gali sukelti nudegimus ir infekcijas (Jing-Chun et al. 2014), akupunktūra gali sukelti minkštųjų audinių sužalojimus ir net pneumotoraksą (pradurti plautį), jei adatos įstumiamos neteisingai (Ernst 2010), o chiropraktika gali sukelti stuburo arterijos išnirimą ir insultą (Jones et al. 2015). Ir nors visos medicininės procedūros yra susijusios su rizika – ją gydytojai subalansuoja vertindami rizikos ir naudos santykį – alternatyvių gydymo būdų nauda priklauso nuo įsivaizduojamo poveikio. Ir tokią riziką pateisinti daug sunkiau.

Be to, neįmanoma apsiriboti vadinamaisiais placebo produktais tik sporto, sveikatos ir fitneso srityse. Jei kas nors tiki placebo gydomąja galia, tik laiko klausimas, kada jį panaudos kažkam, kam reikia mokslu pagrįstos medicininės intervencijos, gydyti. Phelpsas taurėmis gydė raumenų skausmus, tačiau Didžiosios Britanijos taurių naudojimo draugija siūlo jas naudoti astmos simptomams ir net vaisingumui gydyti. Krioterapija naudojama Olimpiniame institute “paspartinti atsigavimą”, tačiau kiti teigia, kad ja galima gydyti tokias ligas kaip artritas ir išsėtinė sklerozė. Sportu pagrįsti placebo metodai neišvengiamai patenka į įprastą kultūrą ir daro įtaką klinikinei praktikai. Tokiose duomenų bazėse, kaip antai whatstheharm.net, užfiksuota beveik 400 000 mirčių ir apie 3 mlrd. dolerių ekonominė žala, patirta dėl netinkamo ir aplaidaus nereguliuojamų alternatyvių gydymo būdų (CAM) naudojimo.

Tai nieko nepasako apie poveikį, kurį gyventojų sveikatai daro sportininkų pritarimas neveiksmingiems produktams. Vartotojų analizės įmonės CivicScience duomenimis, produktai, kuriuos remia fitneso įtakingieji, įskaitant aukšto lygio sportininkus, dažniau parduodami nei produktai, kuriuos remia įprastos įžymybės, nesireiškiančios socialinėje žiniasklaidoje. Kitą dieną po to, kai D. Phelpsas atkreipė dėmesį į taurių terapiją, Vikipedijos puslapių, kuriuose buvo rašoma „taurių terapija”, peržiūros pasiekė rekordinį skaičių – daugiau nei 100 000. Tai rodo, kad sportininkai yra gyventojų sveikatos ir sveikatingumo produktų naudojimo tendencijų pradininkai. Visuomenė, siekianti pagerinti kardiometabolinę sveikatą, renkasi antioksidantų papildus ir keto dietas, traumas patyrę žmonės – taurių terapiją ir akupunktūrą, o norintys numesti svorio – neveiksmingas madingas dietas ir maisto papildus. Pakankamai sunku įtikinti žmones rūpintis savo sveikata ir gera savijauta, nematant, kaip jie žlunga dėl to, kad iššvaistė laiką ir lėšas nereikšmingiems, galimai žalingiems greitiems sprendimams.

Mokslo komunikacijos reforma

Pseudomokslo gijas, kurios persmelkia olimpinį sportą, sunku išnarplioti, bet mes privalome toliau jas tempti. Turėtume daug geresnes galimybes apriboti pseudomokslo žalą ir plitimą sporte, jei sugebėtume išspręsti tris problemas: (1) sportininkai ir treneriai dažnai pirmenybę teikia bendraamžių, o ne mokslo ekspertų nuomonei (Fullagar et al. 2015); (2) trūksta supratimo, kaip placebo produktai ir CAM sporte gali paveikti platesnį gyventojų ratą; ir (3) visuomenė prastai supranta pagrindines fizinio aktyvumo ir mitybos gaires (Vaara et al. 2019; ASN Staff 2022), todėl yra lengviau pasiduodanti nepagrįstiems teiginiams ir pseudomokslui. Vaistų nuo visų ligų nėra, tačiau geresnė komunikacija apie mokslą (sci-comm) gali būti tas šūvis, kuris nušauna visus tris zuikius.

Nėra abejonių, kad mokslo komunikacija nėra pakankamai efektyvi; naujų atradimų informacija iš laboratorijos nepasiekia paprastų piliečių. Šioje srityje pasiekta pažangos, tačiau mokslo žurnalistika vis dar kupina šališkumo ir interesų konfliktų (Hone ir Hone 2014). Dalį kaltės suverčiu ir tokiems mokslininkams kaip aš.

“Sporto mokslo” tyrimų padaugėjo neregėtu greičiu – per pastarąjį dešimtmetį paskelbta daugiau tyrimų nei per pastaruosius penkis dešimtmečius. Tačiau šio didėjančio duomenų kiekio neatitiko didesnės mokslininkų pastangos supažindinti visuomenę su savo išvadomis. Mes publikuojame akademiniuose žurnaluose, kuriuose ataskaitos yra prieinamos tik mokantiems prenumeratoriams, rašome aptakia ir nesuprantama proza, o su kitais mokslininkais bendraujame ezoteriniuose “bunkeriuose”. Mokslininkai nenori bendrauti su visuomene, nes egzistuoja stigma, kad tie, kurie tai daro, yra kažkuo prastesni mokslininkai – tai vadinama Sagano efektu (Martinez-Conde 2016).

Vėliau atsiradusią mokslinės komunikacijos tuštumą su dėkingumu užpildė fitneso influenceriai, sveikatingumo guru ir didžioji žiniasklaida, tačiau nė vienas iš jų neturi pakankamai supratimo apie mokslą ar savo auditorijos interesus. Amerikos mokslo ir sveikatos tarybos (American Council on Science and Health) teigimu, mokslo pranešimų kokybė yra prasta: “Jei visa žurnalistika yra bloga (o ji tokia ir yra), – teigia Taryba, – tai mokslo žurnalistika yra dar blogesnė. Ji ne tik jautri tiems patiems šališkumo tipams, nuo kurių kenčia įprastinė žurnalistika, bet ir unikaliai pažeidžiama skandalingo sensacionalizmo” (“Mokslo žurnalistika gali būti pagrįsta įrodymais”, 2017 m.).

Mano įspėjimas mokslininkams: Jei jūs nepapasakosite savo istorijos, ją už jus papasakos kas nors kitas, ir jums gali nepatikti, kaip jie tai padarys (žr. 2) Todėl privalome geriau skleisti naujus mokslinių tyrimų rezultatus.

Man pavyko padaryti kuklią įtaką šiam procesui, nes esu žurnalo „The International Journal of Sports Nutrition and Exercise Metabolism” asocijuotasis redaktorius. Neseniai pradėjome iniciatyvą, pavadintą “Netechnine santrauka” – paprastą organizacinį pokytį, pagal kurį reikalaujama, kad prie visų žurnalui pateikiamų darbų būtų pridedama nepriklausoma 1000 žodžių santrauka, parašyta aiškia, netechnine kalba. Ataskaita skirta tam, kad nauji moksliniai tyrimai būtų prieinami visuomenės nariams, neturintiems žinių šioje srityje: sportininkų ir trenerių pogrupiams, mokslo entuziastams, žurnalistams, mokslo rašytojams ir kitų sričių mokslininkams. Kiek man žinoma, tai pirmoji tokio pobūdžio iniciatyva šioje disciplinoje, kuri, tikiuosi, įkvėps panašiems žingsniams kituose žurnaluose. Be to, nors tai tik vienas žingsnis, jis gali priartinti mus prie atotrūkio tarp mokslo ir masinės informacijos skleidėjų, sumažinti visuomenės priklausomybę nuo klaidingų trečiųjų šalių mokslinių interpretacijų ir atkurti visuomenės pasitikėjimą mokslo institucijomis.

* * *

Senovės olimpinės žaidynės buvo persmelktos religinių papročių ir prietarų. Daugelio dogmų mes atsikratėme, tačiau prietarų likučiai išliko, o religinius įsitikinimus pakeitėme pseudomoksliniais, galinčiais padaryti daug žalos.

Laimei, yra pagrindo optimizmui. Toliau dirbant mokslinio švietimo ir, dar svarbiau, komunikacijos srityje, žaidynių kultūra ir toliau vystysis. Galiausiai pseudomokslo gniaužtai, kuriais jis užvaldė sportą, gali nutrūkti kaip virvė, apvyniota aplink Milo galvą. O kol kas turime ir toliau lavinti savo kritinio mąstymo gebėjimus ir ugdyti išsipūtusias mokslinio skepticizmo kaktos venas.

Elitinis sportas veikia kraštutinumuose, finansinių paskatų ir pergalės bet kokia kaina mentaliteto sankirtoje. Tai pavojingas derinys, kai gyvatės aliejus yra patraukli panacėja. Mokslas gali vesti į piktnaudžiavimą mokslu, kaip alkoholis gali vesti į piktnaudžiavimą alkoholiu. Taigi mano žinia sporto pasauliui paprasta: mąstykite atsakingai.

Pasidalink

Autorius/ė - Nick Tiller

Dr Nickas Tileris yra treniruočių mokslininkas iš Harbor-UCLA ir knygos „The Skeptic’s Guide to Sports Science“, kuri buvo paskelbta viena iš Book Authority „geriausių visų laikų sporto mokslo knygų“, autorius. www.nbtiller.com

Originalus straipnis publikuotas

Skeptical inquirer logo
Į orginalų straipsnį

Pastabos

  1. Milo garbė, kurią atliko apsiginklavęs lazda, su olimpiniais vainikais ant kaklo ir apsivilkęs liūto oda kaip Heraklis (Diodoras 1814).
  2. Perfrazavau daktarę Shirley Malcolm iš Amerikos mokslo pažangos asociacijos, bet neradau tiesioginės citatos, kurią jai priskirčiau.

Nuorodos

Kitas susijęs turinys

Kiti straipsniai